看过《水浒》的朋友一定会记得小说里有一个叫潘金莲的女子，那是一个如花似玉、风情万种的女人。她的身世我们今天也没有必要去仔细的考证，但我们可以从小说里看到，潘金莲嫁给武大郎的的确确是有一些心不甘、情不愿。试想：一个在大户人家当过服务员的小姐，她的见识是何等了得？况且大户人家的那种生活习惯、文化氛围已经像血液一样，在她的身体内流淌。从人的需求层次理论上来说，她嫁给武大郎仅仅是为了暂时的生存，武大郎人虽然长的丑陋，但也是一个小有名气的个体户，他做的烧饼还是让消费者放心的产品，如果说潘金莲能安于现状，一生也可能会有吃有喝，和武大郎白头偕老的。可是一个人一生的命运就是一个定数，潘金莲如果不在那天去关窗户，撑窗户的竹竿不掉到楼下，西门庆如果不从潘金莲的窗户下走过，竹竿如果不掉到西门庆的头上，一切的事情就可能不会发生，可是这一切却偏偏发生了。于是就演绎出一个风情万种的已婚女子犹如出墙的红杏一样，被墙外美丽烂漫的春光吸引了，潘金莲回首以前和武大郎在一起的日子，简直就是糟蹋了，是浪费了，西门庆风流倜傥，家资万贯，和西门庆在一起生活，潘金莲的眉间才有了舒心的笑容，西门庆的胸膛才是潘金莲停靠的港湾，也只有和西门庆在一起，潘金莲才明白了自己是一个天生的尤物，是一个活脱脱的女人。
时间在变，世界在变。如今的世界不会再有像潘金莲一样的女子，被人强迫着嫁给一个自己不喜欢的男人了，况且《婚姻法》也明确的说明要“婚姻自由”，一个到了谈婚论嫁年龄的女子，完全可以按照自己的心愿，去选择自己的如意郎君。按理说在这样的情况下，夫妻之间的生活一定是琴瑟和谐、甜蜜有加了，可是为什么偏偏有许多的红杏要探出情感的围墙，去领略墙外的春色呢？
如今的女子生活在一个宽松和谐的时代，有自己的工作，有了工作就会有经济来源，按照政治经济学的理论来分析，经济和政治是一根绳子上的两个蚂蚱，没有经济地位，就谈不上有政治地位，经济地位提高了，政治地位也就相应的提高了。所以说，当一个女子的经济地位逐步提高的时候，她的政治地位也就随之提高了，政治地位高了，眼界也就开阔了，随着眼界的开阔，进入眼帘的是色彩缤纷的世界，一个个比自己男人优秀的男人，如同一个在漆黑的夜晚行走的人，看到了一束耀眼的灯光一样，一下子就找到了自己行走的方向，那束强烈的灯光如同一个巨大的磁场，牵引着一颗怦动的心，在自己还没有感到自己是一枝红杏时，就已经悄然的探出墙头，融化在墙外的风景中了。
在人的传统思维中，一个男人来到世界上，必须拼命的打拼出自己的一片属于自己的一片天地，从一个男人的年龄特征上看，在三十岁到四十岁之间是最佳年龄段，如果在这个时期男人的事业一旦成功，就意味着家庭生活不再为衣食所愁，到了这个节骨眼上，男人自己的事业就像他的第二生命，更像他精心哺育的一个孩子，时时刻刻牵挂着他的每一根神经；另外如今的商场就是一个看不见硝烟的战场，稍有闪失就会倒在竞争者的枪炮下，因此男人在睡梦中也必须想着自己的事业。在这样的一个情况下，男人就不可能像新婚一样，天天围绕在自己老婆的身边，对自己的老婆就不可能天天送鲜花，日日端咖啡。于是乎女人就感到寂寞了，夜晚就漫长了，以前放眼望月亮，是那样的诗情画意，如今再看月亮，体会到的只有无尽的清冷。在这时，如果有一个男人对她投去一个温存的笑容，或者是对她说上几句知冷知热的话语，女人那颗不甘寂寞的心就会得到一种莫大的慰籍。一个女人一旦爱上一个男人，是不会想到后果的，不用说一堵小小的围墙，就是一个用钢筋水泥建造的碉堡，她也会使出全身的解数，从里面钻出来的。
网络的产生更为想出墙的红杏们创造了有利的便捷条件。在纷杂的网络上，时时刻刻都有熙熙攘攘的人流，更有一些网络的忠实者，每天泡在网上，网络的经营者们本着以人为本的原则，在网上开辟了许多针对不同的年龄段和职业阶层的聊天室，供寂寞的人们在聊天室里细心的寻觅自己梦中的知己。网络的特点是可以把不同地域的人在瞬间联系起来，因此在与对方聊天的时候，可以不同去顾及许多在现实中能够遇到的实际问题，在聊天的时候完全可以敞开自己的心扉，将自己在生活中的真实感受向对方倾诉。
在聊天中，文聊比语聊更能够表达一个人的思想感情，许多平时很难说出口的话，用文字来表达，既能抒发自己的心声，也能够让对方明白你此时的心情，就是在生活中的一些肢体语言，也可以毫无障碍的在屏幕上显示出来。
红杏在网络上的出墙，首先是一种精神上的出墙，对面的他或者是文质彬彬，或者是幽默风趣，或者是谈吐不凡，也或者是有着金属一般的声音，总之，网络上对面的他，就是一枝红杏心目中的心仪，他的一切成了准红杏的牵挂，聊天的内容由一开始的矜持客套，逐渐的向日常的生活上转移，对方的他用男性的温柔慢慢的润泽着她的心田，使她似乎已经枯萎的芳心，在涓涓的溪流里得到了复苏。在这个时候，聊天的内容就放 |
匿名
发表于 2006-2-17 20:58:00
匿名
发表于 2006-2-19 02:25:00
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